La voz del poeta es la noble voz del sentimiento, voz que llevada a la más alta dignidad, a través del verso, nos muestra la crudeza de la sinrazón social de la clase humana. La voz del poeta proviene del latido cotidiano: del día a día, del  amor, de nostalgia, de felicidad, de sufrimiento, de desigualdad o de sinrazón social… La voz del sentimiento poético no se ha de combatir con balas ni cañones ni fusiles ni cárceles ni sinrazones, sino con expansión cultural e intelectual, llevada a comprensión de las expresiones emotivas, críticas, sentimentales, sociales, cívicas o morales…

    

 

 PALABRAS ATRIBUIDAS AL POETA FEDERICO GARCÍA LORCA    

 

        <<Yo soy español integral y me sería imposible vivir fuera de mis límites geográficos; pero odio al que es español por ser español nada más, yo soy hermano de todos y execro al hombre que se sacrifica por una idea nacionalista, abstracta, por el sólo hecho de que ama a su patria con una venda en los ojos. El chino bueno está más cerca de mí que el español malo. Canto a España y la siento hasta la médula, pero antes que esto soy hombre del mundo y hermano de todos, desde luego, no creo en la frontera política>>

 

¡MUERA LA INTELIGENCIA! ¡VIVA LA MUERTE!

 

Con éstas frases, llevadas a crueldad de grito, irrumpirían algunos miembros de la CEDA: ultraderechistas, en la Universidad de Salamanca, donde el rector Miguel de Unamuno daba lectura a su discurso. A posteriori, bajo el lema de exterminio de los sublevados: “QUE CORRA EL CAFÉ, MUCHO CAFÉ...” la sangre humana regaría empedrados, cunetas, asfaltos de calles y carreteras, barrancos, bajos de dependencias gubernamentales, comisarías, interiores de minas, caminos, tapias de cementerios… Bajo aquella irónica-fatídica-consigna, el general Sanjurjo (promotor del golpe y muerto al inicio de la guerra en accidente de aviación), y el general Mola (idealista del golpe y muerto a mitad de la contienda, también en accidente de aviación), y el general Queipo de Llano, Varela, Franco o la propia Iglesia Católica, darían buena cuenta de la limpieza de elementos subversivos en toda la geografía del estado español… Bajo denominación de <<nacionalcatolicismo-cruzada>>, darían mucha leña, poco amor y bastante sufrimiento a los ciudadanos del pueblo español. En contrario, los rebeldes argumentarían necesidad de eliminar elementos liberales-marxistas-revolucionarios, para la recuperación ético-político-moral y el encauzamiento tradicional a la disciplina del bien, con cual honrar, defender y representar, bajo severa represión y exterminio e implantación de conservadurismo, hasta los mismísimos, carentes de respeto, Mandamientos de la Ley de Dios.

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Con independencia de los insignificantes personajes mencionados, en la contienda habría otros muchos: en ambos bandos hubo salvajes y verdugos… Tantos como centenares de asesinos, civiles y militares que para desgracia humana y derramamiento de sangre inútil e inocente, no caerían del cielo con avión incluido, como el general José Sanjurjo: 1936 ó el general Emilio Mola: 1937. Aquellos sublevados militares, falangistas, jonistas, capitalistas o eclesiásticos, someterían a toda una nación libre, a través de legítima voluntad del pueblo, a opresión, represión, imposición religiosa y exterminio individual o colectivo. Exterminio al ciudadano del pueblo: al llano, al medio y al alto, así como a la cultura, la intelectualidad, la libertad de expresión, la dramaturga y a todo tipo de vida liberal que no obtuviera el beneplácito de la Iglesia Católica Española. O bien, que pensara de distinto modo; o por creencia o por denuncia, aunque estuviera fundada en la envidia, la rencilla, la venganza personal; o por cualesquiera otra orientación político-sexual-liberal-nacional-republicana que pudiera enturbiar la ya turbia mentalidad de los planteamientos de los rebeldes, llamados a sí mismos libertadores de la nación... Aquella sinrazón civil, militar, capitalista y eclesiástica conllevaría tres sangrientos años de beligerancia: entre hermanos, primos, vecinos… La barbarie costaría más de “un millón de vidas humanas: vidas de españoles perseguidos, fusilados, mutilados, exiliados, caídos por hambruna, exterminados en campos de concentraciones: nazis-fascistas, o en no menos campos fascistas-franquistas, falangistas, cedistas, ultraderechistas, eclesiásticos y jonistas españoles, del Nacionalsocialismo o Nacionalcatolicismo. A posteriori se definiría: Nacionalsindicalismo; y proveniente del Levantamiento Nacional, el Sindicato Vertical...

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Los modales nada nobles del ideal capitalista-militar-conservador-eclesiástico de los enemigos de las libertades de aquella época, aunque amigos de los doblegamientos colectivos, por voluntad de exterminio e imposición totalitaria, acallarían todo latir sentimental que manara del alma y de la sensibilidad poética de un gran poeta, prosista, dramaturgo y conferenciante. Bajo cruda realidad de una España ignorante, sumida en altos porcentajes de analfabetismo rural y urbano, quienes se consideraban con derecho a cultura e implantación doctrinal por privilegio de distinción social cortarían todo brote de intelectualidad liberal, con éstas vulgares, como contradictorias frases o, similares: <<MUERA LA INTELIGENCIA, ABAJO LA CULTURA INTELECTUAL, MUERTE A LOS POETAS…>> Con la implantación de limpieza humana-étnica, mediante exterminio, conseguirían acallar los latidos vitales del más grande de los poetas de la generación literaria del 27, así como de la primera treintena del siglo XX; aunque sólo acallarían los latidos de su materia orgánica, y también algo de censura cultural de su alta y mundialmente reconocida labor artística-poética-dramaturga, aunque por poco tiempo. Después de su muerte intentarían el desprestigio personal: en el ámbito político-eclesiástico-intelectual-cultural-nacional e internacional; con objeto de envenenar el recuerdo físico y artístico del poeta, por sus tendencias republicanas-liberales y su conocida orientación sexual masculina. Sin embargo, el mundo diplomático argentino-latino pasaría factura al Estado Español. Para amortiguar inflexiones internacionales el propio Franco autorizaría algunas ediciones de Federico García Lorca, aunque falsa y públicamente declararía que la muerte del poeta se debió a un lamentable accidente. Sin embargo, el único accidente sería provocado y buscado por el autoritarismo exterminador: motivado por rencillas familiares de sus propios primos: los Roldan y los Alba, o por la envidia y la sinrazón política de amordazar la pluma del poeta y condenar su teatro universitario ambulante, La Barraca, que tanta fama nacional e internacional, satisfacciones y beneficios económicos estaba dando al poeta; con cual Federico García Lorca daría a conocer, entre otras: La Casa de Bernarda de Alba (obra que crearía conflictos y rencillas familiares entre los García Rodríguez-Lorca, los Roldán y los Alba), La Fiesta del Cante Jondo, De Profundis y Malagueñas, Mariana Pineda, Bodas de Sangre: más de cien veces representada, o la creación de la Revista Gallo… Una vez más, sin embargo, la propia memoria histórica juzgaría la vergüenza sectorial y sacaría a los criminales del anónimato, fueren del bando que fueren los sometería a vergüenza internacional por exterminio, represión u opresión bajo ideal católico-político-capitalista-eclesiástico-conservador que dejaría, además, en la clandestinidad del ocultismo a infinidad de apiñadas o aisladas fosas comunes, aunque repletas de cadáveres, para deshonra de la España Negra… Fosas con miles de seres humanos; seres humanos sin opción a localización, identificación, recibimiento de flores u ordenación de entornos o conocimiento de familiares que pudieran llorarles a los pies de aquellas misteriosas tumbas... Seres humanos que vagarían por fantasmales tinieblas laureadas bajo incomprensión de sinrazón al qué, al cómo o al por qué… El recuerdo cívico-humano, sensorial y llano, sin embargo, pasado el tiempo devolvería el recuerdo al conjunto de un pueblo maltratado, como la mar devuelve lo que no es de ella o en ella no ha germinado…

 

Breve memoria histórica del poeta, prosista, dramaturgo, conferenciante, abogado y diputado a cortes por la ciudad de Cádiz

 

Federico García Lorca nació el día 5 de junio de 1898, en el pueblo de Fuente Vaqueros (Granada.) En 1908 comenzaría estudios de bachillerato y música, en Almería. En 1915 y siguientes estudiaría filosofía y letras, y derecho, en la universidad de Granada. En 1918 publicaría su primer libro: IMPRESIONES Y PAISAJES, en Granada. La publicación es costeada por su padre: hacendado terrateniente andaluz y familiar de terratenientes de la Vega Baja del Levante Español. En 1919 se traslada e instala en la Residencia de Estudiantes de Madrid. En 1920 estrena su obra: EL MALEFICIO, en el teatro Esclava de Madrid: <<con resultado de fracaso rotundo>>. En 1921 publica el LIBRO DE POEMAS. En 1922 da una conferencia sobre su poemario: EL CANTE JONDO: en el centro artístico de Granada. En 1925 termina MARIANA PINEDA. En 1926 la familia compra LA HUERTA DE SAN VICENTE y Federico viaja por las Alpujarras, en compañía de su amigo el compositor de música, Manuel de Falla. En 1927 publica el libro, CANCIONES y la compañía de Margarita Xirgu estrena MARIANA PINEDA, en el teatro Goya de Barcelona y en Fontalba de Madrid. Además, por esas fechas conoce a la mayoría de intelectuales que darían nombre a la generación del 27. En 1928, junto a intelectuales granadinos funda la REVISTA GALLO, de la que se publican dos únicos ejemplares que darían mucha crítica nacionalista… También publica en la Revista de Occidente el ROMANCERO GITANO y la ODA AL SANTÍSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR. En 1929 estrena MARIANA PINEDA en Granada. En 1930 estrena LA ZAPATERA PRODIGIOSA. En 1931 publica los poemas de POETA EN NUEVA YORK y EL CANTE JONDO. En ese año funda el teatro universitario ambulante LA BARRACA. En 1932 da conferencias en varias ciudades españolas y expone DIBUJOS en el Ateneo Popular de Huelva. En 1933 estrena BODAS DE SANGRE en el teatro Beatriz de Madrid y AMOR DE PERLIMPLÍN, en el teatro Español. En Méjico se publica la ODA DE WALT WHITMAN. En 1933-34 triunfa en Argentina y Uruguay y conoce a Pablo Neruda. Bodas de Sangre alcanza tal éxito que sobrepasa las cien representaciones. Ese mismo año muere su amigo el torero: Ignacio Sánchez Mejías, en la plaza de toros de Manzanares. En 1935 publica EL LLANTO POR IGNACIO SÁNCHEZ MEJÍAS, estrena DOÑA ROSITA LA SOLTERA y LA ZAPATERA PRODIGIOSA, en el teatro Coliseum de Madrid. En 1936 publica: PRIMERAS CANCIONES  y termina LA CASA DE BERNARDA DE ALBA.

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El gran trovador, Federico García Lorca, sería uno de los más grandes poetas, dramaturgos y conferenciantes de aquella treintena del siglo XX, al menos hasta que el 16 de agosto de 1936 fuera detenido en la casa de sus amigos: miembros de Falange y de las JONS de Granada, donde tras el asesinato de su cuñado, Manuel Fernández Montesinos, alcalde republicano, Federico se ocultaría al amparo de un amigo, el falangista y poeta: Luis Rosales, quien por el alto cargo de su hermano José: Jefe de Falange y de las JONS de Granada, no serían represaliados físicamente por ocultar a un elemento subversivo-republicano, excepto en importe de alta cantidad económica para la época: veinticinco mil pesetas. Federico sería encerrado en dependencias gubernamentales, presuntamente torturado, a saber, y dos días más tarde, por orden del Gobernador Civil de Granada, José  Valdés Guzmán, quien le odiaba por la estrecha amistad del poeta con Fernando de los Ríos: ministro socialista de Instrucción Pública del primer gabinete constitucional de Manuel Azaña, en la Segunda República. Con el visto bueno del general Gonzalo Queipo de Llano, el Gobernador Civil ordenaría al diputado de la CEDA, Ramón Ruiz Alonso, que asesinara al poeta en la madrugada del 19 de agosto de 1936. García Lorca sería conducido, según algunas versiones en camión descubierto y según otras en coche y por miembros de la Escuadra Negra, hasta el Barranco de Víznar, sobre la cuneta del camino de Alfacar. Allá sería abatido y obsequiado, por su orientación sexual, con alguno u algunos tiros de gracia, en el mismísimo ano-trasero: <<le he soltado un tiro en el culo a ése maricón>>: argumentaría, presuntamente, su ejecutor. Federico sería asesinado junto al maestro de escuela: Dióscoro Galindo González y junto a los banderilleros de astados que dan nombre a la Fiesta Nacional. La misma que con nobleza y coraje: <<levántate tierra brava>> definiera Miguel Hernández en su poemario. Los banderilleros eran anarquistas, miembros de la C N T: Joaquín Arcollas Cabezas y Francisco Baladí Melgar. Asimismo, yo desearía destacar y recordar y homenajear a cuantos yacen junto al poeta y lejos del poeta, que para deshonra española son algunos miles y miles de enterramientos clandestinos: de gentes inocentes, cuyo único delito fuera nacer, vivir y defenderse del ultraje rebelde, en tan terrible época de abrupta calamidad de exterminio humano, por adversa ideología-político-militar de fraternidad, aunque la mayoría aún están y estarán sin nombre y, por tanto, sin homenajear…

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En fechas recientes: 19 de agosto de 2006, Federico García Lorca recibiría a los pies de la presunta tumba-fosa-común, el 70 aniversario de aquel fatídico exterminio. Multitudinarias visitas, una vez más aclamarían su nombre y su valía. La vida humana bulliría entorno al rústico lecho de muerte y descanso a eternidad. Allá, en Barranco de Víznar, se homenajearía al gran poeta que injustamente perdiera la vida el día 19 de agosto de 1936. A sólo un mes vista del Vandálico Levantamiento Nacional que tan fieramente lanzaría sus hambrientas fauces de necesidad sangrienta sobre una alborotada nación que ya empezaba a vivir en libertad constitucional: libertad bajo democracia-constitucional-parlamentaria, dirigida por un partido de izquierdas: Frente Popular y, por voluntad popular del pueblo español en sufragio universal.                                                                     

                           

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LATIDO DE GENTES EN NACIÓN SIN ALIENTO                       “QUÉ BIEN SE VE TODO DESDE AQUÍ”                                                                          

Autonomías a cumbres alborotadas.                    —Miguel, ¿tú ves a quienes yo veo…?        

Logotipos de hispanidad son yugos.                    —Sí, Federico, veo a gentes que nos visitan;

Sangre verterán ciudades arrasadas,                   entre ellos también veo a curas y conservadores…  

y hombres a paredón, por verdugos.                   —Nos mataron pero nos quieren y nos recuerdan.

                                                             —Los hombres son así, Federico: en vida nos vapulean      

Exterminarían al teniente Castillo.                       y en muerte nos veneran, nos adoran, se lamentan,

Expirarían a D. José Calvo Sotelo.                       nos recuerdan, se reprochan y se consuelan.            

Yo fui a Granada a salvar el cuello,                      —Y tú, Miguel, recuerdas cuando nos conocimos:

y diputación rec.                         y diputación recibiría por consuelo.                       a ti te llamaban el poeta cabrero; vestías calzas y

                                                                      abrochabas alpargatas.

                                                                      —Cierto es, Federico; en cambio, ya ves, ahora no

En Gobierno Civil me encerraron,                         ando descalzo: vivo en paraíso, poseo plazas, calles

Rencillas de primos Alba-Roldán;                         monumentos y universidades…                   

primos que mi sangre derramaron.                        —Yo también… Y no pocos, Miguel: los que nos

                                                                       mataron erraron si con ello creyeron silenciarnos:  

Los árboles dan sombra y consuelo.                     ahora   estamos más vivos que antes, ¿verdad…?

Los búhos vienen a recitar de alba,                     —Verdad es, Federico, aunque yo vuelvo a mis trece

a Barranco Víznar y su rico suelo.                        y recuerdo que, a diferencia, tú eras poeta hacendado;

                                                                      de traje, pajarita o corbata. Y aunque no por

                                                                      desigualdad, por celos o envidia tus propios

                                                                      primos de Alba o Roldán te matarían a palos y a tiros;

                                                                      a ti, y también a tus sueños…

                                                                      —¿Y a ti, Miguel…? A ti te mataron de cautiverio,

                                                                      hambre, frío, enfermedad, miseria, sufrimiento, tos y

                                                                      llanto.